「比如写下岗工人,却回避他们在生活中的困苦和艰辛,只是写他们如何锐意进取,找到了更好的出路云云,让人感到似乎下岗对他们大有裨益。那不是现实主义,那是粉饰现实主义。」2000年,剧作家李跃森在《张大民》的读片随笔中如是评价。
不言而喻,《张大民》的现实性是通过喜剧的形式外化出来时,更接近大众艺术,也更具打动人心的深刻力量。
真实生活运行的逻辑
如果按戏剧程度悉数,《张大民》大概凑足了现实题材剧的狗血戏码。不孕不育、出轨、白血病、吸毒……单把这些关键词拎出来或许就能把没看过的观众吓得退避三舍。
但看过的人却不会说一句不真实。沈好放和刘恒曾公开表示,《张大民》是一部浪漫主义和现实主义结合的作品。浪漫主义在于塑造的人物形象带有夸张成分,尤其在于大民身上那种「不打折扣的乐观主义」。而该剧的现实主义更为明显,以老北京胡同生活为蓝本书写平民的生存处境。之所以让人感到平实而不狗血,在于每一个戏剧性冲突被安放在针脚扎实的生活细节中,尽量让人物的性格发展遵循真实生活的逻辑,不对每一个角色进行道德判断。在拍戏过程中,即便是面对出轨的莎莎和古三儿,沈好放也不断跟演员们强调,「你们演的不是一个坏人。要站在角色位置替他想想,他内心追求善良的愿望未必比你们差。」
相比之下,如今的「现实题材剧不现实」却已经成为反复被诟病的说法。一个明显的变化是当下都市剧中的角色们「穷不下来了」。说着草根奋斗却可能住在繁华的市中心,享受豪华的家装待遇;从普通家庭进入社会打拼的女主角却能做到每天更换大牌服装。
近两年,随着经典情景剧再次翻红,考古党们热衷在知乎上提问「《家有儿女》里刘梅一家月收入到底有多少?」
而这一问题,放在《贫嘴张大民》里似乎很好解答。
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